невский кодекс

руреал, мистика

классный пост от виктора

Виктор откровенно любуется. Это сложно с чем-то сравнить. Завораживающий танец теней. Вешняя Тьма, только разрастающаяся, молодая, но уже опасная. Дай мавке век… Полвека… Четверти даже хватит, и она разовьёт свой природный талант, научится управлять им не просто осознанно, а виртуозно. Он разглядел тогда, ещё при жизни Ули, эту сокрытую и тайную Мглу, что ютилась в её сердце. Рождённая обидами, недомолвками, предательствами, она пряталась за наивными взмахами ресниц и ждала своего часа. И он дал этому мотыльку вылупиться из кокона, дал расправить крылья. Смерть — лишь куколка. Перерождение. Переумирание.

эпизод недели

талый снег

    Невский Кодекс

    Объявление

    Информация о пользователе

    Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



    Бестиарий

    Сообщений 1 страница 18 из 18

    1

    БЕСТИАРИЙ
    [СУЩЕСТВА, ИГРА ЗА КОТОРЫХ НЕ ПРЕДУСМАТРИВАЕТСЯ ПРОЕКТОМ]

    [indent] Обычным людям редко удаётся узнать, что рядом с ними - в тихих лесах, болотах и озёрах, горах и даже их собственных домах, обитают создания, сошедшие со страниц сказочных книг и страшных историй. Большинство из них, однако, редки, а некоторые невидимы и неосязаемы, пока сами не захотят появиться перед путниками.
    [indent] Сверхъестественные существа и маги способны чуять большинство их, даже невидимых, но и простые люди, повидавшие сверхъестественный мир и знакомые с фольклором, могут распознать их - и понять, как разойтись с ними миром, или же отогнать прочь.


    — список неигровых существ может пополняться;

    — администраторы уведомят игроков о введении новых существ в объявлении в соответствующей теме, и с пометкой «НОВЫЙ»;

    — игроки могут предложить ввести новых существ (для этого нужно связаться с администраторами и описать им свое видение), но остаётся просьба опираться на существующий фольклор, особенно на славянскую мифологию;

    — администрация оставляет за собой право сохранить предложенных неигровых существ в качестве дополнений к бестиарию проекта, даже в случае ухода автора с форума.


    СОДЕРЖАНИЕ

    ДУХИ
    [indent] К приведённым в данном подразделе духам принято относить т.н. "низших духов", не обладающих возможностью принимать и существовать в мире людей в полноценных телах из крови и плоти, одержанных (наподобие бесов) или носящих в себе ядро духовного естества (лешие и гамаюны). Таковые низшие духи нередко привязаны к местам своего рождения, либо являются воплощениями неких феноменов и явлений, и полностью от них неотделимы.
    [indent] Хотя низшие духи могут принимать временный телесный облик, их естественное состояние нематериально и более абстрактно - подобно сгущённой дымке, существующей на самой границе бытия мира Яви. Глаз людей, лишённых и проблеска магического таланта, крайне редко воспринимает их свыше всполохов огней, движений теней на краю зрения, или потусторонних звуков.

    [indent] К общим силам таковых духов относятся:
    - несмотря на возможность принимать осязаемый облик, духам обыкновенное оружие не несёт вреда - оно либо проходит насквозь, словно сквозь газ, либо на время развоплощает, после чего они возвращаются совершённо неповреждёнными;
    - глубоко магические, духи чутко распознают разных сверхъестественных обитателей мира, даже если те несут в себе ещё не пробудившийся талант. Лишь определённые скрывающие амулеты укрывают других созданий от данного чутья.
    - с трудом подвержены манипуляциям магии очарования, т.к. несмотря на сравнимый с человеком разум, попытки слишком глубоко заглянуть могут отрицательно сказаться на рискнувших магах;

    [indent] К общим слабостям таковых духов относятся:
    - привязаны к определённой модели поведения в силу своей природы, в силу чего могут быть предсказуемы;
    - подвержены магии спиритизма, способной повлиять на низших духов, т.к. таковая может призывать их, изгонять, поймать в ловушку, взаимодействовать с ними на равных и наносить вред их духовному естеству, или побуждать к определённому поведению;
    - высшие духи (бесы, лешие и гамаюны) и некоторые другие создания ощущают их присутствие особенно остро, и могут взаимодействовать с ними на равных, нанося им вред;

    Хозяйчики

    Шишиги

    Хвори

    Кручины

    Прелестники

    Навий конник


    НЕЖИТЬ
    [indent] К приведённым в данном подразделе нежитям принято относить т.н. "низшую нежить", не обладающих полнотой естества или полноценной телесностью в противовес нежити высшей - мавкам и вампирам. Таковая нежить нередко появляется на свет в результате практик магии проклятий, воздействующих на мертвецов, или же странных магических событий, связанных со смертью, таких как открытие Двери червей. По большей части - за исключением таких созданий, как призраки и костомахи - нежить это существа, лишенные собственного разума, возможности самостоятельно развиваться и испытывающие голод к плоти и крови живых, который невозможно утолить.

    [indent] К общим силам таковой нежити относятся:
    - невозможность быть убитыми большинством общепринятых способов, т.к. движимая магией плоть не подвержена смертельным травмам, либо они бестелесны и нематериальны;
    - не подвержены ментальным воздействиям магии очарования, в силу либо полного отсутствия разума в полном смысле слова, либо существования на другой "частоте" мироздания. В разум некоторых созданий, таких как ырка, попытки вмешательства чреваты временным повреждением ума;
    - не могут быть превращены в какое-либо другое существо или переведены магией в другое состояние материи;

    [indent] К общим слабостям таковой нежити относятся:
    - молитва, религиозная символика и песнопения, если они используются человеком с истинной верой в них, отталкивают нежить и могут лишить силы. Обряды отпевания могут упокоить их полноценно, ослабить и повредить их сущности, либо изгнать в Навь подкрепляющих их силу, а освящённое оружие вызывает острую боль при соприкосновениях;
    - нежити не пересечь черту из соли, хотя они могут попытаться обойти её или нарушить иначе, если способны до того додуматься;
    - свет солнца либо повреждает и разрушает саму их основу, либо критически ослабляет и гонит из мира Яви, побуждая прятаться;

    Призраки

    Полуночницы

    Вурдалаки

    Костомахи

    Ырки


    ИНЫЕ
    [indent] К приведённым в данном подразделе иным принято относить разнообразный спектр "низших иных": живых и телесных волшебных созданий, происходящих от живого мира - в первую очередь, от животного, но существуют и определённые необычайные растения. Некоторые из них существуют испокон веков, порождённые недостижимой в эту эпоху потусторонней силой, в то время как другие появляются благодаря магическим феноменам, либо направленным усилиям и тщательному культивированию магов-селекционеров.

    [indent] К общим силам таковых иных относятся:
    - существенно больший срок жизни в сравнении с обыкновенными природными созданиями, неподверженность типичным болезням, отравляющим субстанциям и обыкновенным ядам.
    - обладают широким спектром способностей, разнящимся от несколько превышающих обыкновенные для зверей или растений, до откровенно мистических дарований, сравнимые с магическими дисциплинами и применяемыми данными иными интуитивно.
    - чувства низших иных восприимчивы к магии и магическим существам, обоняя их наподобие запахов или ощущая таковых особыми органами чувств, присущих своему роду и виду.

    [indent] К общим слабостям таковых иных относятся:
    - оставаясь живыми созданиями, они остаются подвержены старению и смерти, а также смертельным ранам и нередко имеют особые уязвимости;
    - несмотря на существование у некоторых особей людского ума, они движимы внутренними побуждениями и древними инстинктами, и не всегда имеют свободу воли;
    - временами привлекают к себе ненужное внимание в силу своих особенностей или становятся целями охоты ради истребления или браконьерства;

    Синяя плесень

    Душильные лозы

    Котогусеницы

    Фамильяры

    Индрики

    Аспиды


    [hideprofile]

    0

    2

    ХОЗЯЙЧИКИ
    -домовые духи-

    https://i.imgur.com/O96WyMy.gif https://i.imgur.com/KLXG2lc.gif

    описание

    [indent] Самые близкие человечеству, низшие духи-покровители быта незримо сосуществуют с обитателями жилищ. Хозяйчики, однако, заводятся не во всяком доме - образуются они лишь в тех домах, где семьи жили целыми поколениями, и чем ближе дом к земле, тем скорее в нём заводятся как покровительствующие самому жилому дому, так и хозяйству духи: домовики, банники, дворовые, овинники и другие их разновидности.

    [indent] Хозяйчики неотделимы от дома и двора - за пределами породившего их хозяйства они попросту не существуют, если только ведовством не перенесут такого духа на новое место, к примеру, заманив ритуалом домовика в старую обувь и после выпустив его в дом вперёд других жильцов и животных. Хотя могут хозяйчики какое-то время существовать в доме бесхозном, со временем они впадают в глубокую спячку, покуда их не разбудят новые жильцы, или породившее их хозяйство не будет уничтожено по той или иной причине.

    поведение

    Хозяйчики время от времени одалживают мелкие вещицы, заброшенные или ненужные жильцам: стеклянные бусины, обрывки тканей и кожи, напёрстки, ножницы и иглы, и даже старые одежды. Хозяевам домов, однако, эти духи за эту мелкую требу всегда благодарны, возвращая вдвое-втрое большую плату: могут съесть яблоко с яблони, но взамен соберут в корзину все остальные спелые плоды; унесут блюдце молока и перемоют в отплату всю посуду и даже починить трещины и сколы; заберут немного овечьей шерсти, но взамен пригонят в стойло отбившихся ягнят. Благосклонностью домовых духов обычно не пренебрегают лица в них сведущие, ведь хозяйчики могут быть лучшими помощниками в быту. Владельцы домов, проведавшие о живущих бок о бок с ними домовых духах, нередко оставляют им крынки молока, мёда, хлеба, масла и каши вкупе с безделушками, взамен на помощь "добрых соседей" по хозяйству. Этот обмен и духов домовых укрепляет, и само хозяйство защищает.

    Над владельцами нарочито грубыми и неуважительными домовые духи способны обидную шутку сыграть. Могут дверь за спиной на замок захлопнуть, оставив куковать снаружи без ключей, паром слегка ошпарить, устроить в ночи резкий шум и грохот, волосы во сне запутать, скотину вспугнуть и утварь домашнюю разбить. Хозяйчики, однако, по природе своей незлобивы и кровопролития нарочного не приемлют; оно идёт вразрез с их естеством, и оттого свыше поверхностных ушибов и неудобств владельцам домов своих не доставляют.

    Домовые духи, однако, способны быть куда более агрессивными против чужаков и вторженцев: хозяйчик может буквально взашей вытолкать и выжить за пределы своего порога. Домовые особенно старых жилищ, где поколениями жили семьи, способны встать непреодолимой стеной против разнообразной нежити; даже вампиры и мавки не смогут переступить порог, покуда приглашения от хозяина дома не услышат. Против духов высших домовые, однако, не столь сильны, хоть и способны чинить им неприятности.

    сильные стороны

    хозяйчики обычно невидимы и бесплотны, но могут материализоваться в видимом и осязаемом облике. В нём походят хозяйчики на небольших - с трёхлетнего ребёнка - человечков, одетых в подобающие своему покровительству одёжку: рубашку из лоскутов старой хозяйской одежды (домовик), в полотенца и листы банные (банники) шерсть овечью и сухую траву (дворовик) и т. д.;

    хозяйчики восприимчивы к состоянию населяющих жильцов, легко читают настроения и здоровье таковых. Домовые духи отлично знают слабые места своих угодий и что нуждается в починке; слушают его, как может слушать человек своё тело, сердцебиение и ломоту в костях; могут указать владельцу дома, где, что и как следует подлатать, если сами не справляются;

    владеют толикой естественной магии, которая помогает им воздействовать на предметы родного быта и управляться с разными вещами. Могут хозяйчики еду помочь приготовить, скотину покормить, приборы разложить, бельё постирать и пятна вывести, в баньке помочь попариться и всегда всё в чистоте содержать. Способны эти духи, покуда не смотрит за ними посторонний глаз, управляться с занимающими часы делами за считанные минуты. Верно и обратное, ведь домовые духи способны напроказить с превеликим размахом, да так, что неблагодарному хозяину дома придётся с неделю беспорядок разгребать.

    если домовому духу хозяин жилища и двора осознанно и направлено даёт имя, тот становится особенно сильным и верным данному лицу. Такие домовые духи способны даже помогать магам-хозяевам в ритуальной магии и поддерживать заклятия, наложенные на дом и хозяйство, делая их в разы более длительными и стойкими.

    слабые стороны

    силы хозяйчиков и здоровье зависит от здоровья и целостности его места, и они неспособны существовать за их пределами совершенно. Если хозяйство разрушено, домовой дух окажется уничтожен вместе с ним. Обитая в хозяйстве заброшенном, домовой дух вскорости впадёт в спячку, пока дом снова не станет обитаемым;

    несмотря на возможность хранить обиду, играть злые шутки, мстить и наводить хаос, домовые духи лишены подлинной злобы и разрушительных позывов. Если такое происходит, то причиной тому становится сильная проклинающая магия и разрушительная сила, способная вывернуть естество домового наизнанку.

    [hideprofile]

    0

    3

    ШИШИГИ
    -духи диких лесов и природы-

    https://i.imgur.com/vNjRqto.gif https://i.imgur.com/HWpZyi7.gif

    описание

    [indent] В противоположность домовым, шишиги покровительствуют полям, подлескам, грибницам, зарослям и рощам, где редко ступает нога человека. Охранители и покровители трав, грибов, деревьев, зверей, птиц и насекомых, шишиги редко показываются не только людям обычным: эти мелкие духи не являются и большинству сверхъестественных созданий, если их не потревожат или не побудят явиться.
    [indent] Будучи духами диких мест, шишига неотделим от них. Хотя может шишига перемещаться значительно дальше родной ему рощицы, грибницы или поляны — на километры способен удалиться, пока путь его через природные тропки пролегает — за пределы диких мест шагнуть шишига не может и к родным местам всегда возвращаются. Даже на асфальтированную дорогу шишига не способен вступать, и в людской жилище этим духам хода и подавно нет.

    поведение

    Шишиги всегда они возвращаются к породившим их местечкам, и отстаивают их процветание, образуя подобие маленьких "племён", соответствующих дикому месту: подлескам (коренги), болотцам (кикиморы), грибницам (боровики) и другие. Нередко эти духи даже борются с соседствующими шишигами другого рода, если их родному местечку не хватает света или воды. В такие моменты сам воздух наполняется шумами, скрипами-воплями и перестуками, которые даже обычный человек сможет расслышать.

    Шишиги куда менее человечны. С ними не всякий сможет даже объясниться — лишь лешие да мавки, а также колдуны, что с магией природы хорошо управляются, сумеют понять их составленные из скрипов, шелестов и перестуков речи. И хотя людей они сторонятся, шишиги окажутся настроены весьма воинственно к вторгнувшемуся чужаку, наводящему беспорядок в их диком доме. Разозлённый дикий дух не только шишкой в затылок бросит, он вполне может прямо в трясину вывести, по глазам терновником отхлестать, толкнуть навстречу змею или заместо съедобных ягод, плодов и грибов ядовитые подсунуть.

    Большинство сверхъестественных созданий этим духам не по нраву. К мавкам - в особенности к русалкам и лесавкам - шишиги тянутся охотнее прочих, приветствуя их темпераментную, переменчивую натуру, связанную с водой и землёй. Но инстинктивно преклоняются шишиги перед подлинными хозяевами дикой природы, лешими. Шишиги составляют основную свиту леших, осведомляя их или прося о помощи, взамен служа верой и правдой. Некоторые ведьмы и богатыри - особенно из род Микуловых - также способны заслужить их благосклонность, если знают, как подманить и договориться с шишигой, особенно если ищут самые сильные грибы и травы со сверхъестественными свойствами.

    сильные стороны

    шишиги обыкновенно невидимы и бесплотны, но могут материализоваться в видимом и осязаемом облике. В нём походят лесные духи на небольших — от величины большого пальца у самых молодых и слабых, до размером с трёхлетнего ребёнка у самых старых и сильных — человечков, словно составленных из породившего их места: переплетённых коряг, стеблей и листьев (коренги), мокрого камыша и тины (кикиморы), шапок грибов и сплетённого мицелия (боровики) и т. д. В этом облике сильнее всего их естественная магия;

    шишиги всех мастей восприимчивы к состоянию природы, особенно своих родных мест, и знают, если та нуждается в подпитке и поддержке. Шишиги отлично считывают энергетику существ, ходивших по лесу, и читают их следы;

    при материализации, могут воздействовать на землю и растения, наподобие низшей стихийной и природной магии. В дополнение к этому, шишиги способны создавать простейшие мороки, что скроют их самих и их родные места, породят причудливые эхо или природные звуки, способные дезориентировать и заплутать;

    хотя шишиги не имеют лиц и голов в традиционном смысле, равно как и родства с людьми, их можно задобрить. Даруя им небольшие подарки - особенно те, которые украсят их самих - вроде бусин, невиданных ими прежде предметов, можно завоевать их благосклонность. Изготовив красивую личину-маску, которую сможет носить шишига, можно завоевать дружбу такого создания. Сверх того, наделённый личиной шишига становится особенно сильным и влиятельным - крепнет в магии, может на километры удаляться от своих родных мест и способен научиться рудиментарно говорить языком создателя личины.

    слабые стороны

    силы шишиги и здоровье зависит от здоровья и целостности его природной обители, и и вынужден к той регулярно возвращаться, без того хирея и увядая. Посреди цивилизации шишига откровенно неспособен существовать - максимум, в деревнях, самых крупных парках и ботанических садах. Если шишига умирает, то и его родное место страдает, увядая;

    огня шишиги, будучи лесными духами, избегают. К крупному костру шишига никогда приближается ближе необходимого, а если огонь охватит его материальное воплощение и спалит то дотла, то сама сущность лесного духа окажется уничтоженной безвозвратно;

    чистое железо оказывает на них дезориентирующее действие, и его шишиги сторонятся. Если такое железо поразит их материальные тела, они не смогут развоплотиться, покуда рана не будет заживлена, или они не погибнут. Оказавшись пойманным в железную клетку, капкан или сеть, шишига вовсе не сможет оттуда выбраться и будет бессилен.

    [hideprofile]

    0

    4

    ХВОРИ
    -духи болезней и боли-

    https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/2/129073.gif https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/2/734120.gif

    описание

    [indent] Древние верили некогда, что болезни порождаются вселившимся в тело - или часть тела - больного, и проводили изгоняющие обряды. Однако, несмотря на прогресс медицины с той поры, отчасти это древнее поверье верно, ведь существуют опасные духи, воплощающие в себе боли, немощь и телесные страдания, имя которым хвори.
    [indent] Несмотря на то, что большинство потусторонних существ не болеет обыкновенными болезнями, даже они могут пострадать от пагубного прикосновения хвори. И немудрено, ведь эти духи по природе своей ближе к овеществлённым проклятиям.

    поведение

    Исходя из Нави в Явь, хвори сродни холодному зловещему поветрию, свободно блуждающему по миру. Даже не оседая и не чиня намеренный вред, хвори оставляют тень дурного присутствия и усугубляя хронические болезни на своём пути, но, так или иначе, хвори неизбежно притягиваются к людям. Они тянутся к местам-вспышкам чумы и болезней, страданий с той же тягой, как манит воронов падаль - только, в отличие от падальщиков, хвори преумножают и продлевают своё пиршество.

    Находя свою цель, нередко, уже страдающую от затяжной болезни или ослабленную магическим воздействием, хворь заражает ту первыми симптомами своего присутствия. Навеянные хворями страдания и само протекание болезни имеет сугубо сверхъестественную природу, преодолевая обыкновенные медикаменты, способы лечения и даже потустороннюю регенерацию. Это воздействие достаточно тонкое, чтобы подолгу не вызывать  подозрений в сверхъестественной природе или с великим трудом определяться магией. По своей природе данные духи избегают гамаюнов, леших и бесов, способных быстрее всего заметить их след, и совершенно неспособны воздействовать на лихоманок и вампиров из Носферату.

    Будучи духами-паразитами, хвори подолгу не дают поражённой им жертве умереть; оно кормится болью, немощью, отчаянием и чувством бессилия - как жертвы, так и близких к нему людей, а набираясь силы, способно поразить и их аналогичной пагубой. По этой причине некоторые маги - спиритисты и проклятийники - намеренно взывают к хворям. Творя ритуал призвания хворей с помощью желчи, мёртвой крови и могильной земли, они используют этих тёмных духов точно направленный снаряд. Лишь некоторые рискуют позволяют самой хвори войти в своё тело, став проводником её силы, балансируя на грани паразитизма и симбиоза.

    сильные стороны

    хвори обыкновенно невидимы и бесплотны, и даже переходя в видимый спектр больше похожи на истощённые людские силуэты, сотканные из тени и лихорадочно жаркого воздуха. Их голоса это какофония чахоточного кровавого кашля, сипящих хрипов и бульканья. Наиболее глубоко поразившие свою жертву хвори не только могут проявляться в материальности возле них, но и управлять телами своих жертв;

    духи хвори насылают потусторонние болезни, и у каждой хвори есть отдельная категория симптомов и болезней, но также и сил, которые они могут проводить в мир сквозь жертву своей болезни.
    Невея – насылает болезни головы, обмороки, мигрени, сотрясения, спутанность сознания, потерю памяти и длительный сон, подобный коме;
    Ломея – насылает боли костей и слабости конечностей, ломоту в суставах, сотрясающие спазмы, артриты, трещины и переломы костей на ровном месте;
    Огневица – насылает жар и лихорадку, способные сжечь обычного человека за несколько часов, а также может вызывать возгорания и обжигать других прикосновением, точно раскалённым железом;
    Знобея – насылает озноб от которого не согреться и может привести к смерти от переохлаждения, отмиранию конечности от холода, а также может замораживать жидкости прикосновением, в т.ч. парализуя обморожением кровь в живых телах;
    Дряхлея – насылает преждевременное старение и одряхление, выпадение волос и зубов, исключительные слабости и усталость, не позволяющую даже ложку поднять, а также может заставить прикосновением вызывать гниение живого и растительного материала;
    Грынуша – насылает дыхательные болезни, такие как кашель, бронхит, астму, туберкулёз и ей подобные, способна удушить издали и наслать полную немоту;
    Глухея – насылает болезни слуха, такие как глухота, тиннит и им подобные, способна перегружать слышимость до разрыва барабанных перепонок;
    Пухнея – насылает болезни крови, воспаления, болезни внутренних органов и нарушение их работы; также может замедлять чужую регенерацию и вовсе ту останавливать;
    Глядея – насылает расстройства зрения и болезни глаз, такие как слепота, базедова болезнь и им подобные; способна порождать галлюцинаторные видения, в которых правда мешается с вымыслом;

    хворь может поглотить чужую боль и даже болезнь, если последняя сродни ей, либо она порождена силами других хворей и проклятиями, но на этом целительные способности данных духов обрываются.

    слабые стороны

    существуют определённые наговоры, призванные отгонять хворей и подавлять их способности и влияние, а также религиозные ритуалы, способные либо изгнать болезнь и самого духа обратно в Навь, либо обмануть, заставив поверить в смерть своей жертвы и уйти самостоятельно;

    сторонятся серебра, дикого чеснока, свежей крапивы и солнечного света во всех их видах, и они способны ослабить влияние хворей на их жертв, вкупе с самим сверхъестественным заболеванием;

    помимо спиритической магии, подвержены магии исцеления, и могут быть вытянуты и помещены в живой сосуд или куклу.

    [hideprofile]

    0

    5

    КРУЧИНЫ
    -духи горя и дурной судьбы-

    https://i.imgur.com/cw4kxOT.gif https://i.imgur.com/s5hwZf5.gif

    описание

    [indent] Воплощения горя и слёз, кручины - блуждающие духи, по своему естеству несущие другим созданиям тяготы судьбы: разнообразные неудачи, горести и нищета начнут притягиваться к их жертвам, точно магнитом. Пусть кручины не злокозненны по натуре и не разрушительны напрямую, их вредоносное присутствие может сильно усложнить жизнь или даже оказаться смертельным.
    [indent]  Кручина подобна странствующей птице; движимая силой Судьбы, она следует исключительно за её веяниями. Страдания и тяготы судьбы притягивают кручину, как подобное стремится к подобному. Оттого дух может поселиться рядом с бедствующими и голодающими, уже тяжело больными, или кем-то, кто переживает сильное горе.

    поведение

    Присутствие кручины усугубляет и без того нехорошую ситуацию: симптомы болезней усугубляются вопреки лечению и лекарствам, ломается техника и портится еда, точно сквозь пальцы утекают средства на жизнь и т. д. Всякого, на кого ложится тень присутствия кручины, начинают избегать и люди, и звери. Последние подсознательно чувствуют беду и стремятся сбежать, шипят на поражённых её тенью.

    Способны кручины взаимодействовать с жертвами своего воздействия, но добровольно делают это не столь уж часто - предпочитают просто присутствовать рядом и мелькать на периферии, то возникая ниоткуда, то исчезая, будто их не было. Из всех существ, кручины предпочитают избегать намеренно духов и их ближайшего окружения, но с кручиной можно выйти на контакт

    Призвать кручину можно, совершив ритуал магии судьбы, использующий символы бедствий и неудач - разбивая зеркало, возжигая шерсть чёрной кошки, уничтожая и повреждая имеющие ценность вещи или символы, несущие удачу по поверьям. Несмотря на зловещую репутацию, с ними можно договориться, упросить кручину не только покинуть дом и унести свои несчастья, но и возложить беды на кого-то другого.

    сильные стороны

    уничтожена или убита кручина быть не может - сущность этого духа может быть лишь изгнана в Навь, из которого какое-то время спустя вернётся и примется за старое;

    обычно невидимы и бесплотны, но для взаимодействия с физическим миром и путешествий могут воплотиться в физической и осязаемой форме: обыкновенно в облике мелкого зверька, птицы или старого человека. Облик кручины провоцирует жалость и презрение, измождённый, неестественно кривобокий или сгорбленный. Только приглядевшись, можно распознать неестественные черты в этом облике - места, где рваное рубище призрачных одежд срастается с кожей, зарастающие кожей глазные провалы и неимоверную, невозможную дряхлость - но обыкновенно их жалкий вид заставляет смотрящих отводить глаза в сторону от жалости и отвращения;

    обоняет кручина страдания, скорбь и несчастья, и их причины - как случившиеся, так и грядущие в будущем. Одним присутствием своим кручина меняет линии судьбы и вероятностей, и наводит беды на дома и жильцов, где поселятся, а обнаружить влияние её затруднительно даже опытным в магии судьбы колдунам - лучше всего почуять кручину удаётся существам, по природе способным предчувствовать скверну и грядущие беды, таким как лихоманки и сирины;

    по большей части кручины насылают бедствия широкого спектра, повышая возможность их возникновения от "маловероятной", до "почти неизбежной" - к примеру, неизбежно сломается что-то, что может потенциально сломаться в самый неудачный момент, подводят надёжные инструменты и даже потусторонне острая интуиция работает против того, кто был кручиной выбран. Существуют и такие кручины которым ближе навлекать на свою жертву именно болезни, либо доведение той до полного обнищания;

    кручина крайне редко доводит людей до смерти. Её присутствие всегда имеет некую финальную точку, которую одна лишь кручина и распознаёт. Лишь достигнув той, уходит дух беды из жизней им поражённых, заодно забирая с собой заодно всю притянувшуюся к ним дурную ауру. Тогда-то и начинает постепенно прибывать в жизнь обездоленных счастье, да такое, какого раньше не было - сперва по капельке, затем ручейком и речкой, а подчас и сверх того, возмещая беды семикратно.

    слабые стороны

    несмотря на возможность полностью разрушить чью-то жизнь и достаток, кручина не совершает этого с активным злонамерением. Хотя кручина привлекает разруху и несчастья своим естеством, она активно действует лишь тогда, когда нечто постороннее побуждает её к таким действиям, что духам несчастий откровенно не по нраву;

    обереги на удачу, вроде кроличьей лапки, железной подковы и повязанной защитным узелком красной нитки, могут временно отгородить её воздействие, перед тем как неизбежно теряются, ломаются или развязываются. Народные обряды с применением защитных трав и наговоры способны ослабить кручину, отвести её внимание и побудить оставить избранную ей цель в покое;

    помимо магии спиритизма, магия судьбы также способна разглядеть влияние кручины, связать ту или принудить к определённому поведению.

    [hideprofile]

    0

    6

    ПРЕЛЕСТНИКИ
    -тёмные духи соблазна-

    https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/532405.gif https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/193548.gif

    описание

    [indent] Младший тёмный дух сродственный бесам, прелестник - называемый также суккубом и инкубом, или огненным змеем - сущность-соблазнитель. Хотя у этого духа не хватает сил на вселение в людское тело, как у старших сродственников-бесов, это редко им требуется в силу мастерства над чарами и снами.
    [indent] Влияние прелестника способно глубоко укорениться, ибо естество этого создания направлены на распознание скрытого в сердцах. Подавленные плотские желания, тоска, томления сердца и жажда их утоления манят его, как кровь манит пиявок.

    поведение

    Прелестники - духи, не имеющие строго постоянного облика, только истинный, подобный змее из призрачного огня. Но принимаемый ими лик куда более изменчив. Выбирая жертву, они чутко настраиваются на Сумерки и грёзы избранных ими жертв, ткут свою личину из снов и их подавленных желаний - становятся идеальной приманкой, на которую сердце жертвы не может не ответить. Некоторые чернокнижники намеренно призывают их ритуалом, используя телесные жидкости, взятые во время полового акта, в целях узнать желания и слабости цели, либо медленно и тихо ту погубить. Лишь немногие рискуют призывом этих созданий ради собственного развлечения, ведь всегда есть риск стать жертвой голода прелестника самому

    Сперва посещая ту лишь во снах и заронив её снах надёжно семя соблазна, прелестник позднее является к ней в иллюзорной "плоти". Для самой жертвы эта начарованная иллюзия крайне достоверна и практически материальна наощупь. Нередко они выглядят как недоступный объект вожделения или умерший любимый - и всегда этот образ неким образом идеализирован. Сама жертва не может распознать неправильность, воплощённую из её грёз и желаний, но посторонний взгляд к тому способен. По этой причине прелестники всегда стараются остаться с жертвой наедине и без помех.

    Каждый акт интимности выпивает понемногу жизни из жертвы, которая даже не ощущает нарастающего истощения - внушённый самообман и томление отвлекают жертву от реальности, и по мере приближения гибели жертвы, прелестник насыщается всё больше. Последнее дыхание, взятое у жертвы, наполняет духа соблазна особенной силой, которая может в дальнейшем переродить того в полноценного беса. А для того прелестнику требуется немало погубленных жертв.

    сильные стороны

    меняют обличья на наиболее желанные избранных им целей, которые способны связать волю и остановить занесённую руку - в саму их суть вплетена магия очарования, питаемая из сновидений и сердца жертвы, а разорвать ту тем сложнее, чем ближе жертва к смерти. Сообразно крепнет и иллюзорное, псевдоматериальное тело прелестника. Всегда могут сбросить его прочь и сбежать в облике, сотканном из дыма и пламени, просочившись сквозь обыкновенную материю, однако вынуждены после этого подолгу восстанавливаться;

    способны к вызову крайне достоверных иллюзий, связанных с той же псевдоматериальностью их тел, и может таким образом превращать черепки, бумагу и всякий мусор в ценности;

    знатоки желаний, комплексов и подавленных чувств, и ощущают таковые особенно остро, если те постыдны жертве и закрыты глубоко в сердце, оставаясь подолгу неутолёнными. Они прекрасно осознают и другие соблазны, не только интимные и чувственные, если только их жертва не скрыта от их сверхъестественного восприятия.

    слабые стороны

    иллюзии, наложенные на подарки этого создания, распадаются уже с рассветом, являя свою истинную природу, да и сведущие в магии очарования и сами бесы способны таковую чутко ощутить. Днём они вовсе не могут принять свою личину;

    хотя жертва видит идеализированный образ прелестника, глаза посторонних могут со временем провидеть сквозь их личину, распознавая неправильность черт лица, отсутствие отражений и видя нелюдское, гипнотизирующее пламя в глазах духа. Их тела лишены всякого намёка на позвоночник в основании хребта и имеет там слабое и уязвимое место, которое жертва может ощутить и таким образом согнать окутывающий её заморок;

    наравне с бесами уязвим к религиозной символике, песнопениям и освящениям, и нахождение рядом с таковыми на протяжении семи ночей кряду растворяет связь прелестника с жертвой, а у самой жертвы разгоняет ранее навеянное очарование.

    [hideprofile]

    0

    7

    НАВИЙ КОННИК
    -дух смерти и битвы-

    https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/655889.gif https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/945500.gif

    описание

    [indent] Хотя издали можно принять данное создание за необычную нежить, Навий конник - редкий и крайне опасный дух, вступающий в мир по воле богов Нави и становящийся предвестником крупных битв и катастроф. По легендам, Навий конник некогда был богатырём, клятва которого привела к посмертному служению мрачным богам тьмы и смерти.
    [indent] Противостояние с этим духом происходит в мире Яви с великой редкостью, к облегчению многих, но практически каждое его появление предшествует масштабному кровопролитию и гибели, истончающему ткань бытия и появлению новой Земли червей.

    поведение

    Навий конник неизменно является не пешим, но, исходя из названия, конным - он восседает на коне, в глазницах которого и подле копыт полыхают искры чёрного Навьего пламени. Данного духа можно спутать издали с необыкновенным призраком или странным, неожиданно спокойным вурдалаком, но при приближении к нему виднеется его иссушенная кожа и исходящий, просвечивающий из-под кожи и из глазниц мертвенный свет. Навий конник всегда одет в старинные одежды ушедших эпох - некогда он являлся одетым в доспехи и латы, теперь же предстаёт он одетым в пробитые пулями мундиры и вооружённым кавалерийской саблей.

    Несмотря на суровую репутацию, Навий конник не грозит мгновенной погибелью всему живому - он одновременно и предзнаменование смерти, и способ её отвратить. Появляясь за три дня и три ночи до бедствия, Навий конник бросает вызов всякому, кто рискнёт приблизиться и рискнёт попробовать одолеть его в прямом бою, тем самым предотвратив грядущую беду. Проигрыш означает погибель дерзнувшего и неизбежность массовой смерти, впечатанную в ткань Судьбы, приводя к худшему из возможных исходов.

    Данный дух прямолинеен и скуп на слова, отчуждён от живых, их слабостей и соблазнов, но не враждебен им, пока кто-то не примет вызов, он не слезает с коня и не берётся за оружие. Он всегда даёт возможность выбора оружия - и всегда сражение происходит один на один, в круге Навьего пламени, который опалит любого, кто преступит его, даже самого Навьего конника. За всю записанную историю его появления, победы над духом одерживались невероятно редко; их можно пересчитать на пальцах обеих рук, в то время как проигранные схватки неисчислимы.

    сильные стороны

    Навий конник не может быть убит или развоплощён навсегда - сущность этого духа может быть лишь изгнана в Навь, в чертоги его божества-пленителя, из которого какое-то время спустя вернётся. Попытка нанести ему превентивный удар мигом свяжет его с напавшим, как если бы тот принял вызов;

    Навий конник нематериален до той поры, пока он сам того желает, и становится материальным совершенно лишь во время схватки с выбранным противником и только для него. На время самой схватки, дух физической силой сравним с могущественными былинными богатырями, невероятно стоек к повреждениям и мастерски владеет оружием и методом боя, который был выбран при вызове. Он бьётся безжалостно, беспощадно идёт к достижению цели, не проронив ни слова и не принимая пощады. Хотя раненая во время материальности плоть конника не восстанавливается, раны его не замедляют - они зияют мертвенным светом и волей древней божественной силы, которая поддерживает духа;

    Навьего конника невозможно сковать магией и проникнуть в его разум; попытки пробиться в его мысли силой способна ввергнуть дерзнувшего во временное - в лучшем случае - умопомешательство лицезрением и ощущением частицы пережитых духом мучений. Лишь голос гамаюна, звучащий в полную силу, сможет пошатнуть разум Навьего конника, на редкие мгновение заставив поколебаться.

    слабые стороны

    Навий конник не станет нападать первым или принимать вызов недостойного, неспособного заведомо оказать ему сопротивление существа;

    холодное оружие, закалённое в процессе ковки кровью богатырей, уязвляет естество духа, как некогда уязвляли при жизни, и способно даровать определённое преимущество в бою против него;

    сумевший разговорить и в определённой мере задобрить Навьего конника, может узнать о грядущем предвещаемом им ужасе может узнать наиболее важные детали и предпринять меры, которые могут - но не гарантируют - изменить ситуацию в несколько более благоприятную сторону.

    [hideprofile]

    0

    8

    ПРИЗРАКИ
    -неупокоенные души-

    https://i.imgur.com/s0uaVSL.gif https://i.imgur.com/keDrnfG.gif

    описание

    [indent] Душа умершего человека - реже или животного - иногда остаются в мире Яви, хотя редко проявляют себя свыше невидимого и неосязаемого присутствия. Однако они способны напоминать о себе проявлениями полтергейста, пятнами холода и полуреальными воплощениями в виде фигуры умершего, сияющих болотных огней или чего-то совершенно пугающего.
    [indent] Во многом форма зависит от самого неупокоя — что он помнит о себе прежнем — его возраста и его состояния. Те, кому удаётся годами держаться в мире Яви, наиболее подобны людям, в то время как целиком утратившие якоря призраки, рухнувшие в Навь, не всегда остаются подобны не только прежним себе, но даже с виду человеку.

    поведение

      Призраки — бестелесные сущности, привязанные к какому-то месту, предмету, незавершённому делу или существу, с которым при жизни имели сильную эмоциональную связь, его "якорь", которым может быть и место, и живое существо, и некое незавершённое дело. Проклятие, привязавшее душу к миру Яви, также может вынудить его задержаться. Если душе не остаётся за что держаться в силу уничтожения всех её якорей или её сути нанесут критический ущерб, она соскользнёт в глубины Навь, откуда уже не сможет полноценно выбраться. Только те призраки, которые решают отпустить свои якоря целиком, покидают мир, удаляясь в сторону Реки Смородины.

      Призрак невидим и неслышим для обычных людей, но животные могут смутно ощущать их присутствие. Надёжнее всего их могут увидеть ведьмы-спиритисты и ряд потусторонних существ. Во всех остальных случаях призраки практически незаметны для созданий, пусть даже некоторые способны осознавать их близость. Большинство реальных призраков, замеченных на фото— и видеосъёмке, остаются в виде расплывчатых образов или колебаний электромагнитного фона, которые считаются наукой и обществом недостоверными. Сами же призраки обыкновенно не оставляют каких-либо материальных следов после себя, но в редких случаях от них возникает студенистая, полуматериальная масса, известная как эктоплазма. Эктоплазма сохраняет в себе эхо последних прижизненных и посмертных переживаний оставившего её призрака; богатая энергией субстанция, прежде всего полезна в разнообразной магии проклятий, но для её сбора необходим особым образом заклятый сосуд. Объекты, некогда бывшие якорями, также сохраняют след этой связи даже после изгнания или упокоения призрака, и могут быть довольно сильными предметами для некромагических ритуалов.

      Держаться за память о прежней жизни и личности призраку возможно, но эта ноша тяжелеет с годами и что-то, хотя бы в мелочах, поневоле ускользает, а переживания могут исказить его образ. Старые призраки меньше походят на прежних себя: если добродушное, уравновешенное приведение может быть просто смазанным силуэтом, то те, кого удерживает в мире злость, безумие или жажда мести выглядят откровенно пугающе.

    сильные стороны

    невидимы и бесплотны, могут ходить сквозь предметы и стены, стремительно перемещаться в пространстве, летать, внезапно появляться и исчезать. Как следствие, практически никакая физическая материя — за некоторыми заметными исключениями — неспособно их задеть или же остановить. В силу этого, призраки могут даже перемещаться к местам и объектам своей привязанностей со скоростью мысли. Перемещение совершенно мгновенно, хотя не каждый призрак способен удалиться от своего якоря свыше километра;

    призраки умеют ограниченно воздействовать на материальный мир — как правило проявлением силуэтов, звуков, образов и перемещений предметов наподобие телекинеза, а также воздействовать на радиоволны и электрическое оборудование. Некоторые осваивают возможность вселяться в предмет, животных, или невинных — особенно легко вселяться в психологически подавленных, душевнобольных или бессознательных. Это всегда временно, сильно изматывает призрака и самого человека, даже если вселению призрака не сопротивляются активно;

    некоторые призраки, вобрав в себя достаточно энергии из мира вокруг, могут воплощаться в материальность в эктоплазменном облике, и в нем сильнее и опаснее всего всего. Даже касание воплотившегося таким образом призрака может поразить незащищённое живое существо "призрачной болезнью", образуя на теле жертвы спонтанные раны, следы и симптомы некогда погубивших призрака травм. Таковые вполне могут убить обыкновенного человека и нанести неприятные травмы даже потусторонним созданиям.

    слабые стороны

    подавляющее количество призраков неактивно, либо существенно ослаблено в дневное время суток, погружаясь в подобие дрёмы и соскальзывая в Сумерки. Вселившийся в живую оболочку призрак способен противостоять усыпляющему сопротивляться воздействию солнца, а те, кого подпитывает дополнительной энергией магия спиритизма, способны бодрствовать постоянно;

    магия спиритизма может влиять на призраков, призывать, запечатывать и изгонять прочь из человеческого мира. Другие существа, к примеру, прочие призраки и ряд духов, также способны взаимодействовать с ними на равных, наносить вред или уничтожать;

    контакт с чистым железом может защитить от одержимости призраком и на время отогнать и рассеять. Полынь — особенно дым курящейся полыни — утешает разбушевавшегося призрака и способен ввести его в более расслабленное и уравновешенное состояние, однако это не делает его беззащитным или пассивным. Потребление полыни в любом виде способствует повышенной сопротивляемости к направленным способностям призраков, таких как одержимость, но не препятствует манипуляциям окружающей среды.

    [hideprofile]

    0

    9

    ПОЛУНОЧНИЦЫ
    -порождения смертного ужаса-

    https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/831900.gif https://i.imgur.com/2GzrAvt.gif

    описание

    [indent] Полуночница - зловредное порождение ужаса и кошмаров, которого несведущему легко по ошибке принять за обозлённого призрака. Но если даже в самом жестоком призраке можно сыскать что-то от прежнего человека, полуночница никогда не была человеком, вовсе и не жила.
    [indent] Эта нежить рождается из смерти, выползая во тьму ночную из мест совершения чернейших обрядов, ужасных злодейств, мучений и массовых смертей. Её впору назвать ожившим и зловредным кошмаром, ожившей воспалённой раной, нанесённой страхом смерти и самой смертью.

    поведение

    Образуется полуночница в результате долгих лет медленного «брожения», впитывая в саму свою сущность скверную силу и эхо былых ужасов. Разрождение полуночницы ощущается заблаговременно даже бесчувственными к сверхъестественному людьми: мучаются они головными болями, бессонницами, сонными параличами и тревожными галлюцинациями. Страдающие психическими заболеваниями подсознательно ощущают присутствие полуночницы — и к ним-то она и тянется прежде всего.

    Полуночницы паразитируют на жертвах, терзают и лишают всякого сна и покоя. Могут они с постели стащить или своё обличье на краткое мгновение показать (от него даже стойкий сердцем вздрогнет в ужасе и отвращении) и навеять мысли, под гнетом которых человек способен навредить сам себе. Ослабляя чужой ум, так и добирается эта нежить до грёз своей добычи, превращая спокойные прежде сны в фантасмагорию кошмаров. Доведённых до нервного истощения и умственно исчерпанных большинство полуночниц вполне могут оставить в покое — хотя бы затем, чтобы вернуться позже и вновь приступить к пиршеству — но особо жадные глубже сжимают тиски, загоняя человека до беспамятства, сумасшествия и смерти.

    Полуночницы избегают солнца и скрываются в Сумерках, пока не скроется светило за горизонтом, и лишь тогда выходят они выбрать себе жертву. Хотя полуночницы любят восприимчивую и впечатлительную добычу — к примеру, детей, психически нестабильных и неопытных магов — способных дать им подлинный отпор сверхъестественных существ они предпочитают избегать. К вампирам Носферату эти создания, наоборот, льнут, привлекаясь умением этой родословной нести потусторонний ужас, и порой вступают в ними отношения, подобные симбиозу.

    сильные стороны

    подобно призракам, совершенно бестелесны и невидимы, и ощущаются весьма сходно, пока не решат показаться. Истинный облик полуночницы ужасает и внушает сверхъестественное отторжение, отражая все явные фобии и потаённые страхи смотрящего;

    способны навевать на выбранных им жертв мороки, сны и галлюцинации, которые лишь она будет видеть, слышать и чувствовать. Наслать вспышки фантомной боли и паралич — лишь меньшее в арсенале полуночницы. Эта нежить способна насылать огромный арсенал пугающих и помрачающих чувства мороков, порождая самые кошмарные видения. Сходным способом они забираются в чужие сны и извращают те в парализующие кошмары, полученные травмы в которых могут проявиться и наяву: так обжёгшийся во сне вполне можно обнаружить поутру волдыри, словно от настоящего огня;

    сознанию истощённому и податливому полуночница способна внушать совершенно сумасшедшие идеи, питающие его страхи. Под наплывом их жертва может утратить всякую связь с реальностью, умереть от страха или покончить с собой в приступе умопомешательства. Особенно отъевшаяся полуночница способна также управлять тенями и поражать всех ближайших к своей жертве сходными кошмарами, заражая их сквозь Сумерки;

    слабые стороны

    магия спиритизма может влиять на полуночниц, призывать, запечатывать и изгонять прочь из человеческого мира. Другие существа, к примеру, прочие призраки, также могут взаимодействовать с ними на равных, наносить вред или уничтожать;

    полуночницу страшит прочь приближение солнца, что мгновенно и безвозвратно растворяет зловредного нежитя, точно дурное сновидение. Страшатся они также всякого яркого света и огня, сбегая в самые глубокие тени, и резкий направленный свет ужасает и уязвляет их;

    потребление полыни в любом виде снижает эффекты воздействия полуночницы на сознание. Дым курящейся полыни отвращает полуночницу, мешая ей приблизиться к окуренному существу или месту, а побеги полыни способны даже в бестелесном состоянии причинить ему боль.

    [hideprofile]

    0

    10

    ВУРДАЛАКИ
    -голодные мертвецы-

    https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/615589.gif https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/717588.gif

    описание

    [indent] Вурдалаки — нежить, рождённая из наполняющей мёртвое тело проклятой силы. Умерший или захороненный на осквернённой земле - к примеру, на Земле червей - или погибший от проклятия может иногда удержать в себе частицу тлетворной энергии, что заполнит безжизненные кости и плоть, придав им извращённое подобие жизни.
    [indent] Подняться вурдалаком способно тело любого умершего создания, размером не меньше человеческого ребёнка, за исключением погибающей нежити или бывшее телом для духа. Существуют методы предотвратить поднятие, но если их не соблюсти, месяц спустя тело поднимется и земля расступится, как трясина, не желая держать в себе проклятые кости — и вурдалак выйдет на охоту.

    поведение

    Даже если существо было травоядным, поднявшись вурдалаком, оно алкает плоти и жаждет крови — мёртвой и живой, отчего он и старые могилы разоряет, и свежеубитых пожирает, со шкурой, плотью и костьми, которые проваливаются в утробу вурдалака в огромных объёмах. Но более всего его привлекает плоть живая. Прежде всего расположен вурдалак пожирать существ, подобных своей оболочке, но свыше всего они жаждут людской, а голод поднявшегося вурдалаком человеческого трупа особенно опасен. Хотя вблизи такой нежить в жизнь не сойдёт за живого человека — трупный запах и подгнившая плоть мгновенно выдадут его по приближению — он способен носить одежду, неуклюже подражать жестам живых, скрываться и подкрадываться, и даже использовать простые инструменты. Однако, несмотря на кажущиеся проявления разума, даже тело человеческого вурдалака не имеет ни мысли, ни воли, ни души; он состоит лишь из осквернённой плоти и проклятой силы.

    Вурдалак охотится заката и до рассвета, неизменно возвращаясь к месту своей гибели, либо погребения, где точно в трясину погружается сквозь землю и камень до наступления темноты. Если несколько вурдалаков собираются вместе, движущая сила их проклятия объединяет нежитей своеобразным "узлом". Связанные им вурдалаки действуют сообща в жуткой гармонии, помогая друг другу в преодолении преград, нападениях, удержаниях и в преследовании жертв. В особенно крупных сворах они даже не всегда едят убитых ими, но оттаскивают к породивших их местам и утаскивают в общую могилу, где позволяют смертной силе наполнить свежее тело и пополнить свору мертвецов. По мере роста своры, эти нежити становятся координированней и умнее, охотятся еженощно и становясь угрозой всему на своём пути.

    Пока он бездвижно дремлет в своей могиле, вурдалак необнаружим почти для всего. Выведать, где тот покоится, можно лишь по следу увядающих растений, ржави и гнили, да при помощи животного; те интуитивно чуют, если подступаются к вурдалачьей могиле. Оборотни также сумеют распознать таковую, а богатыри смутно почувствуют пропитавшую землю скверную силу.

      Ногти и зубы вурдалака являются магическими реагентами. Взятый у создания зуб может использоваться, чтобы получить полный контроль над ним при помощи магии проклятий. Из ногтей ходячих мертвецов создают обереги, призванные подавлять жизненные показатели, и разнообразные отравляющие зелья — и могут позволить поднять нового вурдалака, если погрузить его в сердце трупа, и сотворить над тем нужный ритуал.

    сильные стороны

    ощущают живых существ, способны отличить живого от нежити, и почуют мертвечину и свежую кровь на огромных расстояниях — мистическое чувство и голод направляют вурдалака искать себе добычу как на земле, так и под землёй, невзирая на любые преграды;

    убить вурдалака обычным оружием крайне затруднительно. Их плоть и кости, даже подгнившие и разбухшие с виду, становятся удивительно неподатливы к обыкновенному оружию, когтям, совершенно нечувствительны к любой боли. Даже малый ребёнок, восставший вурдалаком, сравнится по силе с молодым вампиром, и они сохраняют прижизненную скорость и подвижность. Насытившись живой плотью, они быстро заращивают полученные ранения и становятся многократно быстрее и сильнее. Разрубание тела на куски способно на порядок уменьшить опасность вурдалака, но рано или поздно куски подтянутся друг к другу и срастутся.

      ногти и зубы вурдалака крепкие, как железо, и могут наносить ранения, которые препятствуют даже потустороннему заживлению ран, вызывая нагноение, острую боль и, потенциально, смертельное заражение крови.

    слабые стороны

    предотвратить поднятие вурдалака можно несколькими способами: 1)проклятие можно развеять в процессе его развития, 2)тело можно освятить и похоронить с соблюдением всех правил, 3)отрубить телу голову и пробить сердце насквозь деревянным колом, либо уничтожить тело огнём до самого пепла, после чего вурдалаком уже не подняться;

    вурдалаки неспособны пересекать естественные водоёмы вплавь; они не способны удерживаться на её поверхности, ни плыть, и сразу идут ко дну. Под водой они почти парализованы и практически бессильны. Святая вода способна избавить рану от вурдалачьего яда и сделать более податливой плоть самого мертвеца;

    вурдалак избегает огня. Хотя горит гнилая крепкая плоть не слишком хорошо, его близость дезориентирует существо, а пережигая его останки, пока от них останется лишь пепел, можно предотвратить его восстание вновь;

    вурдалака можно убить, пробив ему сердце деревянным колом насквозь. Свежее или срезанное не менее суток назад дерево особенно эффективно преодолеет крепость плоти и кости вурдалака, растворяя их словно кислотой.

    [hideprofile]

    0

    11

    КОСТОМАХИ
    -беспокойные кости-

    https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/395017.gif https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/376577.gif

    описание

    [indent] Хотя некоторые могут посчитать существование костомахов естественным продолжением "жизни" вурдалаков, сгнивших до кости, это совершенно отдельные создания. Сила, входящая в обнажённые кости, имеет иное происхождение, более чистое, насколько это слово применимо к оживлённым костям, движимым силой Навьего пламени.
    [indent] Костомахи - скелетизированные останки, поднятые целенаправленной магической силой. Обычно за таковую ответственна сила магии проклятий, но в некоторых случаях костомахи поднимаются по призыву жрецов, служащих богам Нави, призывающих охранников и воинов для культа.

    поведение

    Подобающие костомахи поднимаются лишь из останков воинов - некогда воителей и стражников, но для их зарождения необходимо прижизненное владение оружием (если используются останки человека), или убивавшее при жизни людей животное (при использовании останков зверей). Правильно исполненный ритуал побуждает останки подняться объятой чёрным пламенем, обращающим плоть в пепел.  После своего поднятия, костомахи в первую очередь верны голосу поднявшего и его приказам, но могут беспрекословно повиноваться тем, кому поднявший их укажет.

    В отличие от вурдалаков, костомах сохраняет прижизненные боевые умения - они помнят, как держать оружие и приводить его в порядок, как носить броню, стрелять и перезаряжать оружие. Их повышенная сила и ловкость, вкупе с лёгкостью и неуязвимостью к большинству ранений, превращает костомахов в точное направленное оружие. Некоторые даже сохраняют прижизненные привычки и жесты в поведении

    Костомахи способны и к людской речи - таковая походит на громкий шёпот, в котором потрескивает пламя - хотя общаются они на редкость односложно и рудиментарно. Они цепляются за въевшиеся ещё при жизни речевые обороты; смутно помнят, кем были, и смутно осознают, чем стали и кому вынуждены повиноваться.

    сильные стороны

    несмотря на свой вид, каждый костомах выделяется повышенной силой, лёгкостью и скоростью, превышающей большинство смертных атлетов, а тела лишены большинства уязвимых мест. Костомахи не так хрупки, как могут показаться - плёнка незримой силы пронизывает их кости и суставы, делающей их крепость сравнимой с дубовыми досками. Даже оказавшись размётанными, кости стянутся друг к другу словно железо к сильному магниту;

    Способность к координации и более продвинутому мышлению позволяет костомахам стать крайне опасными противниками. Бывший некогда командиром отряда костомах способен к той же тактике и стратегии, как и при жизни, и сохраняет память и навыки борьбы;

    Хотя не каждый костомах к тому способен, наиболее сильные - и таковые всегда призываются лишь культами - способны использовать движущее их Навье пламя, порождая снаряды и вихри опаляющего души мглистого пламени и напитывая им оружие. Раны такого пламени повреждают саму духовную сущность смертных созданий, и лишь единицы существ к нему стойки - даже неуязвимых к огню бесов это пламя ранит;

    слабые стороны

    разрушение головы, где сосредоточена основная движущая сила нежитя, приведёт к его распаду и разрушению.

    костомахи особенно уязвимы к ударам благословленным оружием и снарядами, противодействующему движущих ими Навьим пламенем. Кости не оказывают такого же сопротивления при ударах, а координация страдает.

    костомахом движет прижизненная память в куда большей мере, и он может отказаться действовать против тех, кого называл товарищами и любимыми. Если костомаха окликнуть по его прижизненному имени, он может - на время, не больше нескольких минут - обрести свободу воли, но с каждым разом время свободы угасает всё больше. С каждой попыткой Навье пламя выжигает из него и эту память, и оставшуюся, превращая костомаха в бездумную разрушительную марионетку.

    [hideprofile]

    0

    12

    ЫРКИ
    -отродья Нави-

    https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/879084.gif https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/433452.gif

    описание

    [indent] Одно из самых опасных нежитей, какое можно представить, и одно из наиболее таинственных. По некоторым версиям, ырка появляется из тел неподобающе захороненных вампиров, останки которых не сожгли. Другие говорят о живых людях, провалившихся в Навь и погибших там, но не осознавших своей смерти и исказившихся до неузнаваемости. Каким бы ни было истинное происхождение ырки, мысли каждого здравомыслящего существо сходится в омерзении и ужасе перед видом нежитя, оставленных им разрушений и количестве жертв.
    [indent] Плоть их слизистая, а кожа слегка полупрозрачна, позволяя разглядеть ходящие под ней бескровные серые мышцы, похожие на червей. Глазные провалы их заросли бледной кожей, носы стёрлись с лиц, пасти их полны наползающих друг на друга кривых клыков. Лапы отдалённо подобны людским рукам, а пальцы, конечности и торс становятся чудовищно худыми и вытянутыми, обретая дополнительные суставы и места сгибов. Выпрямившись и встав на обе ноги, ырка ростом превышает три метра.

    поведение

    Ырка — безжалостный монстр, и внешний вид подчёркивает бесчеловечность этой нежити и единственная радость, которую может причинить существование этой нежити, это их сугубо одиночный характер и редкость. Никогда в месте обитания ырки в пределах сотни километров не окажется ещё одного подобного монстра, но это крайне мало утешает её жертв. Найденные жертвы ырки нередко напоминают ритуальные убийства каннибала, и даже их тёмные логова разрисованы узорами многосуставных пальцев, напоминая то ли головокружительные мандалы, то ли ломаный, забытый и запретный язык.

    При том, что созданием движет неутолимый голод до крови и плоти, ырка не тупое создание, но осторожный и вкрадчивый хищник. Так оно умеет заманивать других существ голосами тех, кого поглотил — хотя и неспособное создавать связные предложения, ырка сумеет подражать простым словам и крикам. Оно устраивает своё жилище глубоко под землёй, обыкновенно в глубине Земли червей, подальше от любого света, и если не разрывает жертву на месте, то притаскивает в логово, сохраняя ту какое-то время живой, поедая кусок за куском.

    Данный нежить покидает своё логово лишь в самые тёмные и безлунные ночи, когда землю окутывает кромешный мрак. Несмотря на слепоту и отсутствие глаз, ырка ориентируется в пространстве резво и чутко, ощущая движения и распознавая саму жизнь; способна словно распознавать направленные на неё взгляды.

    сильные стороны

    ощущают живых существ, способны отличить живого от нежити, и почуют свежую кровь на огромных расстояниях — мистической остроты чувства голод направляют ырку искать себе добычу как на земле, так и под землёй, невзирая на любые преграды. Они игнорируют низшую нежить, не спешат трогать лишь вампиров и мавок, а духов распознают лишь оказавшись в близости от них;

    ырка - существо не только сильное, как медведь, но и чудовищно  быстрое, способен к резкому взрывному всплеску движения, в котором способно превзойти зрелого вампира. Оно наделено и бритвенно-острыми клыками и когтями, и умом м животной хитростью, а также невероятно острыми чувствами, благодаря которым успешно охотится и выбирает себе жертв;

    регенерацию ырки можно назвать мгновенной - любое обыкновенное оружие, ранящее её бескровную плоть, смыкается, словно слипающееся тесто, хоть оно и ощущает боль. Таковую на время преодолевает лишь огонь и благословлённое оружие, вынуждая отступить но даже нанесённые ими раны уже минуты спустя понемногу зарастают.

    слабые стороны

    невероятно уязвимо к свету - даже лунный свет обжигает кожу ырки, заставляя в секунды покрываться пузырящимися волдырями и вынуждая отступать. Свет солнца буквально растворяет плоть нежитя на глазах. Свет искусственный и свет огня не повреждает их, но отторгает ырку и вынуждает отступить;

    слова молитв, хоть и вызывают у них боль, разъяряют нежитя и провоцируют в нём бездумную ярость вместо прежней жестокой осторожности;

    прикосновение свежего дерева болезненно для ырки, вызывая спазмы ужасной боли, а касание лешего может вовсе парализовать тварь в агонии. Ранение когтями лесавки вызывает у него сходные реакции.

    [hideprofile]

    0

    13

    СИНЯЯ ПЛЕСЕНЬ
    -паразитический грибок-

    https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/34212.gif https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/798875.gif

    описание

    [indent] Магическая плесень, похожая на обыкновенную разновидность домашнего плесенного грибка, однако глазам сверхъестественных созданий и одарённых открывается его тайное свойство: голубоватые переливы на поверхности и неуловимые движения.
    [indent] Синяя плесень, как принято её называть, является паразитическим грибком, который, если уж пустит корни, начинает поглощать эмоциональную энергию из своего окружения, подобно растениям, жаждущим солнечного света.

    поведение

    Так как растёт она незаметно, не выделяясь более обыкновенной плесени, её поросль бывает сложно заметить, однако синяя плесень разрастается тем больше, чем выше накал эмоций и нервов. Последние провоцируют активный рост плесенного грибка, постепенно вытягивающих из всех, живущих поблизости, эмоциональные силы и волю к жизни. Этот грибок произрастает более всего в крупных городах и нередко вызывает проблемы тем, как редко и как поздно обнаруживаются его очаги.

    Долговременное соседство с данным грибком вызывает у живых существ утрату сна и аппетита, обострение апатии состояний и клиническую депрессию, а в особенно больших концентрациях способно даже подавлять сверхъестественным образм вызванные эмоции, вызывая постепенное эмоциональное выгорание. Её произрастание можно особенно явно заметить из Сумерек, где пятна синей плесени прорастают и пятнают мир, словно вязкая и студёнистая плёнка, выпивая цвет и жизнь из окружающих грёз.

    Ситуация для обычных людей и животных, полностью опустошённых голодом плесени и не обладающих противодействующей тому регенераций или защитой, обостряется тем, что споры её могут прорасти внутри тела подобно обычным плесенным заражениям, вызывая всё более худшие эмоциональные истощения и поражая органы дыхания и нервную систему. Погибший от заражения синей плесенью аномально быстро распадается, становясь новым очагом распространения грибка.

    сильные стороны

    произрастает незаметно и маскируется под обыкновенную плесень, однако устойчиво к обыкновенным токсинам и тянется не к очагам влажности, но к человеческим эмоциям;

    стойко к магии природы в силу своих аномальных особенностей, и способно поражать целые колонии насекомых, на которых паразитирует существенно сильнее, чем на людях и использует их как переносчиков;

    несмотря на вредоносность, у синей плесени есть полезные свойства.из неё получаются великолепные магические седативные препараты, позволяющие защищать разум от воздействий на эмоции и нормализовать эмоции, позволяя мягко выводить принимающих из маниакальных и депрессивных состояний;

    слабые стороны

    экстремальные температуры погибельны для плесени, сильный жар и холод одинаково быстро вызывают разрушение спор и очагов заражения;

    заражённым пострадавшим сумеет помочь сильная целительная магия, которая позволит организму отторгнуть споры, либо специализированные зелья, которые будут убивать споры и поросль, позволяя им выходить с отходами организма;

    плесень может быть разрушена направленной магией очарования и песнями гамаюнов, перегружающей её структуру и разрушающей до совершенно инертного состояния.

    [hideprofile]

    +1

    14

    ДУШИЛЬНЫЕ ЛОЗЫ
    -убийственное растение-

    https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/400148.gif https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/968034.gif

    описание

    [indent] Магическое растение, которое в пассивном состоянии выглядит как тёмно-коричневая лиана или плющ высокой плотности, и стелется преимущественно по плоским поверхностям с небольшими выступами, предпочитая влажные и тёмные места.
    [indent] Растение остаётся безобидным ровно до той поры, пока некий стимул или сильное прикосновение не спровоцирует лианы, заставив те мигом захлестнуть попавшее в ловушку существо со сверхъестественной силой.

    поведение

    Близость крови соответствующим образом пробуждает растение, побуждая его двигаться к пролитым каплям и лужицам. Вибрации, производимые умеренно крупными живыми созданиями -  от размеров, несколько превышающих обычную кошки и до среднего человек - и их прикосновения, также приводят душильную лозу в активное состояние, побуждая схватить жертву.

    Попавшуюся в силки жертву лоза сдавливает, удушая и переламывая конечности, со временем запуская усики прямо в открытые переломы и кости. Душильная лоза лучше всего растёт на останках жертв своей охоты: его путы, корни и усики стремительно прорастают сквозь разбухшие тела, впитывая питательные вещества и усваивая с пользой для себя даже трупный яд.

    В остальном данное магическое растение малоподвижно, однако оно состоит в симбиозе с некоторыми мелкими падальщиками, которые решают полакомиться попавшими в её хватку созданиями, поглощающими с плотью и её семен. Именно благодаря им оно распространяется посредством их испражнений.

    сильные стороны

    сила душильной лозы зависит от её степени разрастания, но средний побег сравним по силе хватки с крупным питоном. Наиболее крупные очаги разросшейся лозы могут составить неприятности даже оборотням, а крепость тканей лозы составляет проблему при попытках убрать ту лезвиями и пилами;

    крайне трудно выпалывается и противостоит обыкновенным гербицидам. Существует также более редкая вариация снэйра, наделённая зазубренными листьями, которые обретают железную крепость и бритвенную остроту, стоит силкам стянуться — т.н. бритвенная лоза;

    сок душильной лозы бывает полезен в изготовлении исключительно крепких веществ, а также для использования в некоторых Егерских эликсиров.

    слабые стороны

    не переносит отрицательных температур и склонен в них стремительно гибнуть, если только не культивируется в специальных теплицах;

    восприимчив к магии природы и последняя может использоваться для ограниченной "дрессировки" растения;

    уязвим к огню и яркому свету, и побеги отползают от его источников в попытке бегства;

    [hideprofile]

    +1

    15

    КОТОГУСЕНИЦЫ
    -плоды селекции-

    https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/891482.jpg https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/271328.jpg

    описание

    [indent] Выведенный около десяти лет назад сумрaчным гением сызранского селекционера при помощи магии природы, зелий и тщательного отбора породы, котогусеница - она же кошконожка, она же многокошка - стала известна за пределами породившего её региона. По большей части, все известные образцы котогусеницы находятся на содержании Хранителей и в руках ответственных хозяев, но некоторые образцы просочились в дикую природу.
    [indent] Похожая на кота породы манчкин и выведенная на его основе, котогусеница обладает такими же короткими лапками и приземистым туловищем. В возрасте котёнка лапок у них всего четыре, но по мере удлинения туловища в ходе естественног роста зверька, котогусеница способна отрастить до 16 пар коротких и цепких лапок.

    поведение

    Во многом, поведение котогусеницы соответствует изначальному родоначальнику кошачьей породы: они наделены соотносимым умом, активны и игривы, ласковы, любят внимание. Хотя короткие лапки и приземистое туловище не позволяют им прыгать, котогусеница компенсирует этот недостаток выдающейся способностью карабкаться по отвесным поверхностям всеми цепкими лапками, позволяя волшебному животному исследовать всё жилище от пола до потолка, не теряя устойчивости, сцепления и равновесия.

    Котогусеницы имеют тенденцию осматривать всю возможную и достижимую территорию, насколько позволяют размеры и хозяйский присмотр. Наподобие кошачьих, они ловят мелких грызунов и птиц если те им попадаются и зверь расположен поесть или поиграть, однако в итоге всегда возвращаются к выбранному безопасным месту, которое обыкновенно находится на возвышенности.

    Рацион питания котогусеницы шире, нежели обычного кота - удлинённый кишечник и внесённые селекцией изменения сделали существо всеядным, располагая его одинаково и к овощной диете, и к хищничеству. Магический зверь охотно потребляет листы капусты, цветы и плоды, а в животной пище отдаёт выраженное предпочтение к рыбе при наличии выбора.

    сильные стороны

    живут примерно втрое дольше обыкновенных кошек и отличаются завидным здоровьем, крепким строением скелета и мышц и отсутствием типичных для кошачьих непереносимостей в пище и аллергий;

    ласковые и покладистые звери, склонны выбирать одного хозяина любимым, но в целом остаются ласковыми и игривыми со всеми жильцами и питомцами;

    обладают естественным зачарованием по типу морока, которое затуманивает их натуру от глаз людей, не имеющих магического дара, который отводит восприятие от излишней длины туловища и количества ног. Морок не совершенен и иногда даёт сбой, если животное вспугнули или разозлили.

    слабые стороны

    все минусы содержания кота, вкупе с неожиданным обилием шерсти при груминге и мытье, количеством когтей для стрижки и способностью стоять в нескольких дверных проёмах сразу;

    тенденция есть ваши домашние растения, которые не умеют давать сдачи;

    выраженная уязвимость к инсектицидам.

    [hideprofile]

    +2

    16

    ФАМИЛЬЯРЫ
    -помощники магов-

    https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/705556.gif https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/367878.gif

    описание

    [indent] Фамильяры издревле служат спутниками магов, помогая им в практике магии и освоении её, и созидают их, согласно древним обрядам. Животное может быть любого вида, но решившиеся создать его маги всегда подбирают тот, что будет гармонировать с ними. Они вычисляют даты, гороскопы, природные циклы, или ориентируются на основе глубокой интуиции, но выбор подходящего фамилиара имеет критическое значение  для зарождения в избранном звере разуме и магии, связующую его с магом-создателем узами верности.
    [indent] После ритуала, фамилиар остаётся во многом обычным зверем своего вида, но неизбежно заполучает несколько необычных черт. Глаза фамильяра, однако, всегда меняются одинаково – они становятся идентичны цвету глаз их мага-творца. В остальном черты варьируются и чаще влекут именно смену пигментации шкуры/чешуи/перьев. К примеру, шерсть пса может совершенно побелеть, перья ворона приобретут радужные отблески на свету, а по чешуям змеи пойдут похожие на сигилы или руны узоры, меняющиеся с каждой линькой.

    поведение

    Фамильяр от момента своего создания наделён интеллектом, сравнимым с человеческим, но имеет иную систему восприятия и мышления, из-за чего их сознание устроено, порой неординарно. Любопытен факт, что характером фамильяры часто отражают потаённые стороны личности своих создателей, особенно те её стороны, которые создатели отказываются признавать или вовсе не видят в себе. Это не порождает их злокозненности, но рождено интуитивным побуждением фамильяра дополнить и усилить особенности характера своего мага. Этот оттиск навеки сохраняется с фамильяром, даже когда его первый хозяин умирает - ведь фамильяр способен пережить своего мага-творца.

    Оставшись без своего мага, фамильяр умирает уже вскоре после него, угасая духом и телом. Однако же, маг-хозяин может передать связь с фамильяром другому созданию, и не только другому магу - главное для того существование у хозяина уз семьи или же крови с тем, кому передаётся связь с фамильяром. Некоторые фамильяры становятся живыми реликвиями целых родов, переходя по наследству и сохраняя обретённые знания - более того, могут наставлять своих новых хозяев в магии, благодаря векам жизни превращаясь в эдакие "живые гримуары". Питающая их через действующую связь магия наделяет их подобием бессмертия.

    Фамильяр подчиняется лишь своему хозяину и себе – и никому иному, и не может быть принуждён действовать против его интересов. Природа связи, что существует меж ними, позволяет хозяину ненадолго принудить фамилиара к послушанию против воли того, но именно что ненадолго. Конечно, фамильяры могут сопротивляться принуждениям, но самые грубые принуждения причиняют им почти физическую боль. И они не забудут, и могут сохранить обиду. Фамильяр, в итоге, может стряхнуть с себя навеянный призыв к повиновению и волен даже отомстить своему хозяину за грубость и боль.

    сильные стороны

      физические умения зависят от формы фамильяра — так он может обладать ядом если создан змеи и лягушки, кошачьим проворством или крыльями птицы. За исключением характерных черт, которые появляются после ритуала, они неотличимы от животных даже для большинства магических чувств. В пище они также не нуждаются, но могут получать удовольствие от её поглощения;

      убийство тела фамильяра обыкновенным оружием лишь развоплотит его на время в дымку, отправив сущность в Сумерки, и вызовет у хозяина болевые ощущения. Впоследствии, уже неделю спустя или даже быстрее, фамильяр вернётся обратно в телесное воплощение. Пока цела его сама сущность, фамильяр де-факто бессмертен, однако он может пожертвовать ею - и собой, своей сутью - дабы спасти хозяина от неминуемой смерти;

      при контакте с магом-хозяином или участии в заклинании/ритуале, фамильяр способен усиливать производимый эффект магии или снижать потребность в каких-то компонентах и инструментах соответственно. Чем более сбалансированы отношения меж фамилиаром и его магом, чем более они равны друг другу, тем сильнее проявляются эффекты данной силы Умножение сил при творении какого-то отдельного вида чар происходит по схожему принципу – тесный контакт и совместное участие. К примеру, варящий зелье со змеёй-фамильяром руководствуется её ощущениями тепла и вкуса, позволяет той поплавать в нём или впрыснуть своего яда. Совершённые вместе практики не только дают фамильяру возможность поддерживать обновлять наложенную сообща ритуальную магию, но ещё разрешают ему самостоятельно запускать заклинания с отложенным действием.

    слабые стороны

    не обладают полной свободой воли, и могут лишь ограниченно сопротивляться отданным хозяином приказам;

    смерть хозяина вынудит существо умереть без поддержки магии, ослабев за несколько дней до полной немощи и смерти;

    разлад фамильяра с хозяином приведёт к недоверию и взаимному ослаблению при совместном творении магии.

    [hideprofile]

    0

    17

    ИНДРИКИ
    -царские звери-

    https://i.imgur.com/6r0Lyaa.gif https://i.imgur.com/YCcvezl.gif

    описание

    [indent] Верили древние, что среди зверей заводятся завсегда стоящие выше обыкновенных диких собратьев; при виде которых звери преклоняются и уступают дорогу. Подобные правители звериного царства не только всегда больше и сильнее своих обычных сородичей, но по натуре своей наделены умом, магическими свойствами и небывалым долголетием - живое Место Силы в облике небывалого и великолепного зверя, голову и гриву которого всегда украшает естественная корона загнутых, прямых и витых рогов.
    [indent] Появляется индрик всегда непредсказуемо. Досконально, неизвестно, как и что конкретно запускает процессы этих превращений, и как протекают; ведомо то лишь старейшим лешим, что не склонны выдавать древние тайны. Однако если случается зародиться подобному существу, то индрик неизбежно родится на свет от существ диких, никогда не бывавших одомашненными.

    поведение

    Ощутить разрождение и появление индрика способен, прежде всего, леший - чувствует он резонанс в самой земле, по которому сможет найти дорогу к созданию - а также оборотни, инстинкты которых позволят интуитивно почуять непростую природу создания по одним лишь оставленным следам. Индрик это всегда крупный зверь, способный быть рождённым от великого разнообразия существ: медведи и волки, кабаны и туры, крупные змеи и рептилии. Вырастает индрик втрое-впятеро больше обыкновенных зверей породившего его вида и существенно умнее их отроду. Они понимают речь - и с ними могут общаться сведущие в магии природы - проводят причинно-следственные связи и обладают долгой памятью.

    Вызывая у обычных зверей инстинктивную покорность, индрик ведом не только природным инстинктом, но также умением слушать природу подобно лешему - разница лишь в том, что он настроен на жизнь и процветание животной жизни. В одном регионе не может быть не свыше трёх индрика на среду обитания, но они уважают границы друг друга, и малые боги леса могут друг с другом договориться. Уважение к территориям друг друга у подобных индриков инстинктивное, и они не конкурируют меж собой. В силу сходной природы они идут на контакт с лешими, однако влияниям сил последних неподвластны - и в силу сродства, благородные звери часто стоят с ними на позиции равных или друзей.

    Хотя индрика кормит всё то же, что кормит обычного зверя родившего его вида, первородная сила природы питает его. Эта же сила поддерживает в царь-зверях мимтическое могущество и небывалое долголетие, позволяя существу прожить в естественной среде в десять раз больше обыкновенного и наделяя свойственными им силами. Размножаются индрики избирая себе партнёров среди обыкновенных животных своего вида, но дары царь-зверя по крови не передаются - потомство его лишь отличается повышенным здоровьем и крепостью, обыкновенных в здоровых животных.

    сильные стороны

    присутствие индрика целительно - его соприкосновение с водоёмом очищает ту от застоя, болезнетворных бактерий и вирусов, растения в месте обитания дают более здоровые всходы, а живые существа меньше болеют и отличаются более крепким здоровьем. Индрик способен исцелять и утишать чужую боль прикосновением своих рогов, вытягивать яды и болезни, а сам им не подвержен совсем;

    царь-зверя можно обмануть, усыпить или ошеломить, однако подчинить и приручить его никаким образом не получится. Сила, что пропитывает его, противится всяким попыткам приручения индрика чужой воле;

    индрика отмечает не только немалый размер и впечатляющий ум, но и мистическая сила. Их тела и шкуры крепки, как дубы, а сами они проявляют способности к магии стихии и природы, которую могут проявлять самими своими движениями - вызывать расщелины в вековых скалах ударами копыт, порождать новые ручьи и родники; сотрясать воздух оглушительным громовым рёвом и прикосновением побуждать растения цвести.

    слабые стороны

    несмотря на свои дарования, индрик остаётся смертным созданием. Он вполне может быть убит превосходящей силой, погребён заживо, утоплен или просто придушен. Подобающая атакующая магия и сильные артефакты также смогут превзойти их защиту;

    силы индрика и его здоровье зависит от окружающей его природы, и без контакта с ней он начнёт слабеть и увядать. За пределами природы и контакта с нею, он постепенно теряет жизненные силы - меньше чем за месяц в постоянном отрыве от живой земли индрик окажется на грани летаргии и смерти;

    хотя не смертельное, прикосновения и ранения чистым железом индрику довольно болезненны, лишая возможности надёжно применять силы и пробивая шкуру с большим успехом. Если железо остается в ране, то постепенное её выделение в кровь приводит к отравлению, снять которую поможет только удаление всех её частичек.

    [hideprofile]

    0

    18

    АСПИДЫ
    -ужасные змии-

    https://i.imgur.com/TwfBOaI.gif https://upforme.ru/uploads/001c/a1/dc/3/954008.gif

    описание

    [indent] Аспид - чудовищного размера змий с непроглядно-чёрной чешуёй и глазами, что переливаются подобно самоцветным камням. Хотя поверья древних ошибочно приписывали ему способность летать, они справедливо оценивали опасность этого создания, разрушительность и несомый им ужасе.  Теорий о происхождении аспидов множество: кто-то считает их прямым порождением иного мира, прогрызших себе дорогу в мир людской. Однако менее известная легенды связывает возникновение аспидов с проклятием, что добровольно приняли в себя в древние времена люди, отдав человечность свою ради защиты родных земель.
    [indent] Убеждённые, что обретут необходимую силу жестокой ценой, они отдали сердца из плоти и приняли взамен сердца каменные - и так обрели столь необходимую им силу. Согласно этим легендам, легион змееподобных чудищ разметал вражеский стан, терзая плоть перепуганных захватчиков, но стоило закончиться сече, как накинулись аспиды на своих собственных соплеменников, супругов и детей. Опустошив родную землю, где стоял некогда гордый город, аспиды рассеялись по свету.

    поведение

    Хотя они продали свои сердца и человечность, разум аспидами не был утрачен; лишь переполнен стремлением заполнить неутолимый голод. Само присутствие аспида вытягивает жизнь из почвы и растений, делая ту бесплоднее камня, а внутреннюю пустоту временно заполняет лишь людоедство. Принесение им человеческих жертв оказалось единственным, что смогло отсрочить пришествие аспида в деревни и города, но со временем, против них сумели собрать сообразную и столь же могучую силу. Оттого численность аспидов нынче близка к исчезающей - большинство этих страшных существ было истреблено в незапамятные времена первыми богатырями. Выжившие твари оказались загнаны в самые дальние уголки мира, вынужденные буквально залечь на дно.

    Когда стала явной угроза полного истребления, аспиды рассеялись во все направления, отступая в наиболее безжизненные и глубокие участки мира: расселины, пещеры, скалы и пустыни. Там залегли они в спячку, слившись с окружающим их камнем в беспробудном сне, невидимые для всего сущего. Сквозь дрёму наблюдая за течением веков, аспид просыпается лишь раз в десяток лет на один лунный месяц, удовлетворяя свои разрушительные позывы и голод. Но если некогда они убивали и пожирали без разбору, время вынудило аспидов стать хитрыми и избирательными.

    Аспиды охотно кормятся всяким существом, в которого сумеют вонзить клыки и обвить чудовищными кольцами, питаясь в равных долях плотью и страхом. Из всех населяющих мир созданий аспид способен оставить в покое лишь бесов - нечто в натуре бессердечных иных резонирует с их природой - а сами бесы неспособны навлечь на них проклятие бесовского договора. Василиски ненавидят само естество аспидов на уровне глубже кости и крови, а их смертоносный для аспидов яд вкупе с неуязвимостью самих василисков к окаменению, заставляют аспидов держаться как можно дальше от них.

    сильные стороны

    аспид обладает размерами в несколько раз превышающими любую земную змею и даже василиска - длиной достигает 30 метров, весом превосходит несколько тонн и толщиной в тело двух взрослых мужчин - но не в пример сильней и быстрей, нежели кажется. Однако, помимо размеров, опасность аспида заключается в исключительной стойкости: их чёрная чешуя отводит прочь удары и порезы, её не пробить ни камнем, ни обычным ножом или пулей, что отскочит прочь и только разозлит огромного змея. Даже погибая от травмы, аспиды редко гибнут полноценно. Извлечённые после смерти из их каменеющих останков неразрушимые сердца аспидов являются средоточиями гибельной силы; силы, которая может переродить другое живое существо в нового аспида, отравив его жаждой силы и сломив разум;

    аспид, несмотря на разрушительную натуру, отнюдь не глуп. Он обладает памятью и умом, сравнимым с человеческим - способен к такой же подлой хитрости, жестокости, и даже к человеческой речи, которую проецирует прямо в разум кого-то, встречаясь с ним взглядом или касается. Аспид способен сливаться с камнем, засыпая таким образом на десятки и сотни лет. Сквозь дрёму осознаёт он присутствие рядом других существ - и распознаёт их сверхъестественную натуру в том числе, особенно выделяя богатырей и василисков. В данном состоянии аспид совершенно необнаружим для магии и всех сверхъестественных чувств, и заживляет все полученные ранения;

    наибольшую опасность для всего живого представляет яд аспида, преобразующий живую материю в мёртвый камень. Попав на незащищённую кожу, яд начнёт процесс изменения - окаменеют прежде всего пострадавшие участки и ближайшие к ним ткани. Всё начинается с резкой, острой боли и скованности движения, а спустя считанные минуты поражённое место затвердевает и останавливает всякий кровоток. Дальше этого процесс не распространяется, но, в зависимости от области ранения, жертва может умереть от болевого шока или повреждения внутренних органов. Сверхъестественная регенерация и магия - в частности магия исцеления, но поможет и магия проклятий - способны обратить процесс вспять, но борьба с ним сложна и продолжительна. Василиски к таковому яду неуязвимы совершенно, и более того, яд василисков становится лекарством, обращающим окаменение вспять, выжигая яд аспида. Природа богатырей также успешно сопротивляется окаменению, но яд язвит их болью в полной мере.

    слабые стороны

    при всём уме и хитрости аспида, он пленник своей чудовищной натуры, что способна заставить его действовать опрометчиво;

    электричество проницает сверхкрепкую чешую аспида и крайне травматично для создания, а удар небесной молнии неизменно убьёт на месте и сотрёт с лица земли его проклятое сердце. Звуки естественного грома, а также звучание колоколов оглушают существо, побуждая аспида отступать и обращаться в бегство;

    растения и плодородная земля гибнут там, где надолго задерживается аспид, что позволяет выйти на его след.

    [hideprofile]

    0